【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)
　　【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”
　　【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”
　　【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了‘干三百多年。《诗话二则·推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
　　【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。
　　童生：明、清时，凡参加科举制度之应考生，不令年龄大小均称童生，亦称于童、文童。
　　县试：清代由各县县官主持的考试。凡应试的童生，先向本县礼房报名，并取得本县廪生保结。以杜绝其身家不清或冒名顶替之弊。分场测试八股文、试贴诗、经论、律赋等。取录后方有资格参加府试。
　　府试：清代经县试录取的童生，参加管辖该县的府(州、厅)试。录取后方可参加院试。
　　院试：清代由各省学政主持的考试。由府试录取的童生参加，录取后即为生员，俗称秀才。送入府、县学宫，称入学。
　　【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的举人出身资格的考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jie)元。
　　【会试】明清两代每三年在京城举行的贡士出身资格的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
　　【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。
　　【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。“破题”规定两句，说破题目意义；“承题”三句或四句，承接“破题”加以说明；“起讲”概括全文，是议论的开始；“入手”引入文章主体；从“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”为重心。在正式议论的这四个段落中，每段都有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。八股文的题目，出自《四书》、《五经》，八股文的内容，不许超出《四书》、《五经》范围，要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。无论是内容还是形式，八股文起到了束缚思想、摧残人才的作用。
　　【金榜】古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。
　　【同年】科举时代同榜录取的人互称同年。《训俭示康》：“同年曰：‘君赐不可违也。’”
　　【校】夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。
　　【庠xiang】庠是古代学校之名。《孟子·齐桓晋文之事》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”
　　【序】周代学校的名称。《孟子·滕文公》：“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。
　　【国学】先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。
　　【乡学】与国学相对而言，泛指地方所设的学校。
　　【稷下学宫】战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，孟子和荀子等大师都曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。
　　【太学】中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。《张衡传》：“因入京师，观太学。”《送东阳马生序》：“东阳马生君则在太学已二年。”
　　【国子监jian】参见“太学”条。汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”，而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。
　　【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。
　　【学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。
　　【祭酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣（《记王忠肃公翱事》的作者)都曾任过国子监祭酒。
　　【博士】古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。《三国志·吕蒙传》：“孤岂欲卿治经为博士邪!”《送东阳马生序》：“有司业、博士为之师。”
　　【司业】学官名。为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训导之职。
　　【学正】宋、元、明清国子监所属学官。地方学校亦设学正，元代的路、州、县、书院及清时的州设学正，掌教育所属生员。
　　【学政】学官名。“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。《促织》：“又嘱学使俾入邑庠。”学使即学政的别称。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿。”指左光斗任京城地区的学政。
　　【训导】明清时府、州、县学置训导，掌协助同级学官教育所属生员。
　　【教授】原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。
　　【助教】学官名。是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。
　　【教谕】宋代在京师的小学和武学中始置教谕。元、明、清县学皆置教谕掌文庙祭祀，教育所属生员。
　　【翰林】唐玄宗初置翰林待诏，为文学侍从之官。德宗后，翰林学士职掌撰拟机要文书。明、清则以翰林院为储才之所，以大学士为掌院学士。下设侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨等官。殿试后，新进士授翰林院庶吉士者，称“点翰林”。
　　【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。
　　【状元】参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。
　　【会元】参见“会试”条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。
　　【解元】参见“乡试”条。生员(秀才)参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举人。
　　【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。
　　【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。
　　【鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。
　　【贡士】参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。
　　【举人】参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。
　　【生员】即秀才，参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才，《阿Q正传》中称赵少爷“茂才公”，表示讽刺。
　　【庠生】：生员的一种。凡在府、州、县学的生员都称庠生，县学生员为邑庠生。
　　【监生】国子监的学生。或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。如未入府、州、县而欲参与乡试，或未得科名而欲入仕为官的，都必须先捐监生，作为出身，不一定在监读书。以下是几种监生身分类别：
　　例监：由普通身分捐纳取得者。
　　贡监：以贡生资格入国子监读书者。
　　优监：由附生选入国子监读书者。
　　恩监：由皇帝特许给予国子监资格者。
　　举监：以举人资格入国子监读书的。
　　捐监：明景帝时，生员出资报捐取得监生资格者白捐监。后无出身而捐之为监生者，称例监。
　　荫监：明清时代官员之子，不经考选，仅凭上代余荫取得监生资格者称荫监或荫生。
　　恩荫：清制，文职京官四品以上，外官三品以上，武职以上，准许送一子入监读书，或遇庆典给予的均称恩荫。
　　难荫：清制。凡因先代殉职而录用其子孙入监的。
　　【诸生】明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。《送东阳马生序》“今诸生学于太学”，则是指在国子监学习的各类监生。
　　廪生、增生：明代，生员皆有月米，额内者为廪膳生员，增额者为增广生员。清代，生员则需在岁科两试在一等前列者，方能补为廪生或增生，习惯称补廪，名额皆有一定。廪生年有廪米，有职责，而增生则无。故廪生位高于增生。
　　附生：明正统时，于府、县学外，有取附学生员之制，清代相沿，生员称附生。
　　例生：清康熙时，因筹饷而特许由捐纳取得府、州、县学的生员资格，亦称饷生。
　　【贡生】科举制度中所录取的生员，一般在本府、州、县学。若能优选入京师国子监读书的，称贡生。意为贡献给皇帝。贡生有不同名目。明代有岁贡、选贡、恩贡、纲贡，清代有恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡和例贡。
　　恩贡：明、清定制，凡遇皇室庆典，对入选生员加贡一次为恩贡。清代特许先贤后裔入监者，亦称恩贡。
　　拔贡：清制，初定六年，乾隆中改为十二年一次，由各省学政从生员中考选(府学二名州县学各一名)入监的，为拔贡。
　　副贡：清制，在乡试录取名额外，作备取生入监就读的，为副贡。
　　岁贡：明、清时，每年或两、三年从府，州、县学中优选廪生入监就读者，称岁贡。大多为挨次升贡，亦称“挨贡”。
　　优贡：清制，每三年一次，由省学政从儒学生员中考选入监的，一省不过数名，亦无录用条例，同治中规定：优贡经廷试后可按知县、教职分别任用。
　　选贡：明制，除岁贡外，考选学行兼优者贡入监者。
　　例贡：清制因不由考选，而生员系沿制捐纳入监的，称例贡，不算正途。
　　纳贡：明代，准许纳资入监。凡由生员纳捐入监者称纳贡，由普通身分纳捐称例监。
　　【贡举】古时，官员向君主举荐人才，泛称贡举。
　　【武举】科举制度中的武科，为武举人之简称。