一、《桂东扶村朱氏族谱》所记载的远祖世录都是以宋宣和五年（公元1123年）二举及第进士、文林郎士洵公之手揖为蓝本，六修以前的族谱都只记载了买臣公以后的各世祖宗世录。
    二、《受姓始祖》出自《桂东扶村朱氏五修族谱.卷二》之“友健祖”世录中。属于目前各类《朱氏族谱》中记载较为详细的朱姓世录，特别是六十世买臣公以前各世都有详细的记载。但与我房记载的世录有一些区别，在这里只做参考。
    三、《桂东扶村朱氏族谱》记载自买臣公至今有74代[买臣公至讳诚公（五经公）为32代]，平均28年繁衍一代。《桂东白竹朱氏族谱》记载自买臣公至今有95代[买臣公至诚公（五经公）为44代]，平均22年繁衍一代。两谱在五经公世录之前区别较大，本次修谱因多种原因无法进行更深入调查（特别是赴原祖居砀山调查），因此有待两族后人调查修正。
    四、关于《桂东扶村朱氏五修族谱.卷二》中所记载友健祖世录的相关问题。《桂东扶村朱氏族谱》所记世录与友健祖房所记世录虽然都是买臣公之后裔，但在买臣公之曾孙博公世录之后已有明显区别：①友健祖《受姓始祖》中所记载八十三世为熹公（买臣公二十三代嗣孙），熹公(1130－1200)为南宋之名人，先居婺源（今江西婺源），后居福建建阳。买臣公殁于公元前115年，熹公殁于1200年，两公相差1315年，而《受姓始祖》中只记录了23代，平均57年一代，不符合常规。②《受姓始祖》记载“一百O七世堂霖（买臣公四十七代嗣孙）生四子，为福建江州上杭开基之祖。友健祖之孙福琳、福兴[出生于公元1446年（明正统十一年）]从福建迁广东乳源县辽水，友健祖之九世嗣孙上贤公自康熙辛卯年（公元1711年）徙居江西崇邑（地名欧家洞乌石垇）。从熹公出生（1130年）到福兴出生（1446年）历经316年，记载繁衍了至少35代（其中三公至友健祖之间世录已遗失几页），每9年为一代，这证明记载明显有错。而我桂东扶村朱氏先祖五经公讳诚世居安徽砀山，其曾孙讳埙在后唐明宗时任广州节度使，天成末（公元929年）北归时卒于曲江（今韶关），其子二毗公定居汝城，为汝城朱氏始祖。毗公第十五世孙京公在宋朝时迁徙桂东，为桂东扶村朱氏开基始祖。由此可见，我京祖和熹公同为南宋之人，京祖也不可能是熹公的直属后裔。③我辈查阅老谱记载，没有发现老谱记载中有关友健祖与我桂东扶村朱氏的近缘关系，只发现同是买臣公之后裔。为何列录在五修族谱第二卷，现因参修《五修族谱》的宗亲均已过世，已无从考证。为了保持老谱原意，现继续把有关友健祖篇章收录其中。