志一国之事，实者其谁乎？国史是也。志一姓之事，实者其谁乎？家乘是也。是故一姓之谱，莫修则百事无所考正。虽然谊属一家，不啻胡越相处焉，有和宗睦族之可言哉。我朱氏基祖京公，自砀山宅卢阳而履郴桂立业扶村，子姓蕃衍。谱牒纪载之文，早已三修矣。忆自光绪庚子重修以来，屈指不过廿载，屡修谱牒而不闻诟谇于其间者盖有说焉。忆朱氏徙居桂东，毗、瑚分户，彼此兴祠。自宋以来，迄今数百稔未有合祠、合谱者，幸有识者导其前，和者随其后殆，所谓和宗睦族、联络感情之谓欤！客岁夏，佥议合修家乘。而我扶村之支派欣然从风，谓已合祠于其前，而不合修订于其后，非徒无益，抑且貌合而神离。乌乎？可不意人设阱于前，吾亦投阱于后。旨阐意露物议沸腾，凡不得其平以鸣者，项背相望，于是尔为尔，我为我，各修各谱，人心为之涣散焉。诗云：靡不有初鲜克有终此之谓也。然则谱牒之修法，虽至良绳之使合，金锾枉费，则有厚非之者焉。余为之进一解曰：昔之亿万人各异心者，今则惟一心矣；昔之各怀怏怏者，今则涣焉水释矣。惟是和衷共济、欢娱一堂、跻跻跄跄、咸歌和睦、人文蔚起。绳祖武而绍书香俎豆，维馨冀腾蛟而起凤，则远祖近宗之先灵，不亦含笑于九京乎！孙枝后裔之名望，不将大显于当时乎！堂也不才，蒙族中推以纂修，感此思之，未免有情，故援笔而为序。

                               嗣孙湖南省立第三师范本科毕业员荣堂谨识