开桂东朱氏基者京公也，缅厥懿行恒积德累仁，前克远绍买臣之根源，继能丕承玉田之蕃衍俊，且永开德、俊之基绪。自宋时，我京祖由卢卜桂，妣高氏生子二：英德、景俊。一立业波萝坑，一立业扶村，分为二大房。德生通，通生盛佑、佛佑。俊生亮，亮生四子：传芳、海芳、兰芳、汝芳，分为四大房。由是蛰蛰绳绳者皆京公后也。吾朱氏之谱，远宗砀山，近宗卢阳。经前辈诸名公手订无虑矣。而扶村与波萝之家乘，有贲华公等节节继续，原原本本更何虑乎？今取其谱而读焉，自始祖以迄近祖，自分房以迄分支，世系则列以图，前后则别以派，若日星之灿然无混也。若大木之有干，遂干生枝，遂枝分叶，疏密而不乱也。若指掌而列眉也。暨诸前辈各公之作，述愈不难矣。诗曰：虽无老成人，当有典型，祖宗成法，可敬而可守也。敬宗莫于收族，收族莫于辑谱。而扶村与波萝坑之谱，计自编修至今逾六十有一年，诸父老慎其久而散驰也，爰集同族，重订之体例本乎？前人家法贻乎？后嗣本年蒲月初旬，合族倡议捐丁乐输择期入局，至子月而事竣。孙等思吾族源流之序，及申明亲亲长长之说，前人言之祥矣。惟是谱者，所以溯源流，考世系，序昭穆，别尊卑，辨同异，传先人没世常存之规，而免后嗣，数典忘祖之诮，此谱之所由起也，虽然人情之失实甚矣，流俗鲜闻甚见，差寒素而艳势，豪繁徵溥引务希美观，而孙等修谱之意，非侈美观也，敬先祖也，贻后嗣也，俾后世子孙能因而继绪毋失其真，则从此绵绵延延，举凡上治、下治、旁治分支，衍派井然有条，且相观而善，以前人亲睦之心为心奕叶递相联属恩义，以隆礼法，以明无非，积德累仁之功所致矣。

                         大清咸丰八年岁次戊午仲冬月 谷旦
                               嗣孙增生 衣谨识