我中华民族立国五千年，迄今仍屹然独立于世界，自必有其特殊历史背境与因素，既非偶然，亦非幸致。往余少时，留心古籍，间尝探讨其渊源，思作综合之研究，发现此一伟大民族之形成，实导源于优越之本位文化与完善之伦理制度，确有其不可磨灭者存焉，而发扬此二义者，宗族当矣。溯诸往古，当三代之世。天子重神明之姓，因地谥字赐姓，氏族用别纪之，而朝廷又专设小史之官，掌邦国之表记谱系，以故支裔流别，各归其宗。数千岁之纪，如屈伸指而数庭椒。逮于有宋卢陵欧阳氏、眉山苏氏，对于谱牒之学尤为精审，治宗谱者，咸取则焉。吾家族谱之作，出自宋宣和五年二举及第进士士洵公手辑，迄今历八百二十七岁，以后迭有续修。遂洎今兹清姚姬传氏，谓今日天下无复有千年相传之家谱。而吾家族谱，自宋迄今，时将千祀。属遭兵燹，支分派别，世系分明，毫未散佚，亦显以豪于世矣。推原所自，当归厥功于我士洵公。窃意盛德之士，克昌厥后嗣，拜读族谱，见康熙四十年，明廷公跋谓士洵公之后，不知流寓何所，懋然不释于怀。民国三十六年春，余与族中诸贤达，发起创建朱氏总宗祠于汝城。我桂东族老义和、文彬、家麟、荣典诸先生等，乃挟谱参加。拜而读之，始知我桂东族人系士洵公之后，以京公为始迁祖。京公者，士洵之曾孙也。于是自康熙四十年迄今二百四十余年间之疑，因始涣然冰释，而余克昌厥后之信念，诚非妄矣。本年间，我桂东族人重修族谱，属序于余。诗曰：匪无他人不如我同姓。盖余方纂辑，族谱告竣，获知较详，辞不获，已爰不揣谫陋，乐而为之序。

                              中国民国三十八年十二月二十日
                           三十九世房侄孙兆基拜撰于汝城